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从历史角度阐释并解析时代矛盾各方人性间纠葛

从历史角度阐释并解析时代矛盾各方人性间纠葛

本网站消息 从历史的角度阐释并解析这个时代矛盾各方人性间的纠葛。85后畅销书青年作家李禹东新作《失焦》即将出版发行。这是继2013年1月出版《人间犬吠》畅销全国后的又一力作。
李禹东:五千年来谁著史——“抽象”与“具象”

李禹东:五千年来谁著史——“抽象”与“具象”

李禹东 许多年来,不少人将美国社会定义为“多元”社会,究其原因,美国为移民之国,其土地之上,公民多为不同民族之后裔。而谈及我国,许多人却有截然相反之感。不少人认为中国是一“单一”之国,认为中国的传统文化是“固步自封”之文化。在笔者看来,持此种论断之人,事实上并不曾领略我们国家传统文化思想的庐山真面目。同样的,这类人,事实上也不真的了解西方文化本质。
青年作家李禹东少年时期视频曝光

青年作家李禹东少年时期视频曝光

小日本对它爹说,它想“正常点”

小日本对它爹说,它想“正常点”

我不想成为仇恨的制造者和传播者,整日研习历史,深究文化,我清楚地知道我们文化包容万物的精髓本质,我清楚地知道,一个中国式的“民族主义”者,是以和为贵的、与人为善的,而绝不应当是冤冤相报的。然而,在这个如今由美国人主导的世界体系之下,许多黑的被说成了白的,许多白的也被说成了黑的,整个世界的秩序叫人啼笑皆非。它美国的街道发生了爆炸,这叫恐怖袭击,你中国的百姓遭到了砍杀,这就有待调查。它进攻科索沃时,强调“人权高于主权”,它处理乌克兰事件时,又变成了“主权高于人权”。它将自己扮演成网络世界最大的受害者,而它却不遗余力地打造着世界上最强大的一面“棱镜”。它用最诚恳地语调对全世界说,它是中国和平崛起的支持者,却屡屡在亚太地区排兵布阵。美国,这个“繁荣、自由”的国度,利用欺压弱小和贫困来维持自己的繁荣,利用压迫他人的权力来维持自己的自由。
侃两盏灯再走

侃两盏灯再走

王润泽这家伙,大概从生下来就没有体验过身材消瘦的感觉,总是呼哧呼哧地大口喘气,骑在自行车上,感觉车轮几乎都要被压成正方形了。还有一个证据可以证明我的看法——那天和这哥儿们一家人吃饭的时候,我清楚地听到他爸爸叫他“胖”,这才知道,原来这小子从起名的时候就已经是个胖子了。
我之所以总在“反对”

我之所以总在“反对”

孔子说,“政宽则民慢,慢则纠之以猛;猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛,猛以济宽,政是以和。”虽然距离孔子说这番话已经过了两千多年,但人类的历史都一直实在宽、猛交替之中进行的。事实上,比孔子更老一些的老子,早就在他的思想中表露了类似的观点。他提出,要“知其雄,守其雌”、“知其白,守其黑”、“知其荣,守其辱”,世间万物阴阳交替,阴阳之间彼此转化,是一组对立与统一的合体,居安者若不思危,则终将自食其果。所以,与既定事实唱一唱反调,有时反倒是一种大智慧的体现。
马尔克斯,请在巨人的殿堂里等我——写在加西亚·马尔克斯去世的日子

马尔克斯,请在巨人的殿堂里等我——写在加西亚·马尔克斯去世的日子

清晨,一条新闻出现在IPAD的屏幕上。朦胧间,我得知了文学巨人马尔克斯离世的消息。? 87岁,诺贝尔文学奖,百年孤独,霍乱时期的爱情… …围绕在这位老人身旁的,是许许多多诸如此类的标签。在新闻的字眼中,这些符号似乎就代表了他的全部。随着他的离去,孤独的马孔多(《百年孤独》中虚构的村落)再没有人辛勤耕耘,那带着股苦杏仁味的爱情(《霍乱时期的爱情》中对爱情的描写)也随风散尽… …这许许多多,这一切一切,都被他带到了另一个世界。
撒一泡尿,照照香港同胞和我们自己

撒一泡尿,照照香港同胞和我们自己

有位朋友希望我谈一谈近些日子里发生在香港的“内急”事件。一位内地的母亲因2岁的孩子内急,无奈在众人面前让孩子小解,因为害怕弄脏香港那高贵的马路,这位母亲特意接住了孩子的尿液。这时候,不知从哪窜出一位《壹周刊》的记者,“咔嚓”几声,就将这一切记录在案。事情就这样展开了。母亲和丈夫一起上前抢夺记者的相机,双方发生了推搡。事情越来越热闹,旁边围观的人群开始起哄起来。于是,又一出有关两地人民的所谓矛盾紧接着就被炒作得沸沸扬扬。
苦涩无味的饭——甲午之年留给我们的反思

苦涩无味的饭——甲午之年留给我们的反思

禅宗有言,参禅何须观山水,灭却心头火自凉。随着对心理学的深入钻研,人们逐渐认识到,这并不是一种纯粹的唯心理论,而是极为科学的唯物思想。人内心世界的变化,往往产生一种化学反应,是一种客观、物质的存在。心理暗示,可以催生出正、负两种能量,心情愉悦时,眼前的一切都是美好的,心里不快时,周遭的一切也就全都显得暗淡了。
君子与小人的命题

君子与小人的命题

中华文明悠悠五千载,恐怕还没有谁的地位超得过孔夫子,后人尊之为圣,八股取义的年代,更是以孔子的儒家学说为大。凡事只要与圣人沾边,就一定是对的。宋朝朱熹之所以在明清时代大红大紫,也正是因他穷尽一生研习儒家学说。这儒家学说,总是强调君子与小人之别。君子坦荡荡,小人长戚戚。正因如此,提倡这一学说的孔圣人,也就看做是千百年来的“君子第一人”。同样的,孔子强调仁义,也就自然被认作是最仁义之人。谁做了错事,都应该学学孔夫子,他是正义的化身,是道德的标准。君子也好,道德也罢,书读多了,我倒确实产生了些疑问。
《人间犬吠》的成长叙述

《人间犬吠》的成长叙述

《人间犬吠》的作者非常年轻,而这部长篇却没有一般青春小说的自恋梦呓的娇里娇气的语风,也没有造作夸饰的流里流气的故事,它在叙述上的从容和活脱,超出我们习惯了的的预设。
独特的创作视觉  人性的深刻拷问

独特的创作视觉 人性的深刻拷问

长篇小说《人间犬吠》问世 2013年1月,由青年作家李禹东创作完成的长篇小说《人间犬吠》问世之初即通过国务院华侨办公室严格筛选,从上万种图书中脱颖而出,入选对世界华侨图书赠送书籍,并被选为2013全国中小型图书馆配书。 《人间犬吠》,是一部以独特视觉创作完成的现实主义文学作品,由作家出版社出版发行。作者李禹东以两条流浪狗为线索,巧妙地将复杂的人物关系相互串联,描绘出一个时代的无奈与失落。作品以两条流浪狗为线索,将整个社会中彼此相关的人物命运紧紧串联起
能讲出好故事才是硬道理

能讲出好故事才是硬道理

长篇小说特别讲究故事结构,并不是什么高深难懂的理论。
徐忠志评《人间犬吠》

徐忠志评《人间犬吠》

一部讲述两只流浪犬和它们的靓男美女主人故事的青春小说,一段浸满成长苦痛和爱情甜蜜的英国留学生活,一次对人与自然、人与动物、人与人关系的深刻拷问。《人间犬吠》呈现给我们的不仅仅是玄妙的青春圆舞曲,还有对当下中国年轻一代成长成熟的冷峻思考。这样的文本创造对于李禹东这样一个有过留学经历的80后作家来说是难能可贵的。 ——徐忠志(《文艺报》总编室主任,文学评论家)       对爱的执著坚守和对成长的可贵反思 ——读李禹东长
梁鸿雁评李禹东

梁鸿雁评李禹东

我们谁也逃不脱自己所生活的时代,无论是长是幼,是有文化的还是文盲,自己所属时代的要求、氛围,影响着每个人,也需要每个人的回应,融入它还是远离、背负它,或者在一边袖手,实在不由我们自己,因为我们不得不做出选择。对一个作家而言,这个选择尤其重要。
推荐语

推荐语

推荐语一 《人间犬吠》通过两只小狗与人的比较关系中,揭示出当代社会一些矛盾冲突根源,及当代人性的困顿与扭曲异化的本质。    《人间犬吠》是一部引人入胜的作品。它以出色的“结构”让读者刮目相看,并为读者不断带来不同凡响的阅读惊喜。                       
从青春写手到真正作家

从青春写手到真正作家

从青春写手到真正作家 ——序李禹东的长篇小说《人间犬吠》 何镇邦 长篇小说《人间犬吠》的作者李禹东虽然年轻,但从十岁起就在报刊杂志上发表作品,小学六年级就完成了第一部20万字的长篇侦探小说《夜案》(中央民族大学出版社出版),此后十多年间又出版发表了多部长篇小说、中篇小说和散文集,可以说是一位“创龄”颇长、作品颇丰的少年、青年作家。 两个多月前,经文友介绍,我读了他历时一年有余、多次修改的长篇小说新作《人间犬吠》的打印稿。此作以两条走失而同美名“打狗
作家简介

作家简介

作家:李禹东 简介:1988年10月8日出生于山西省太原市。中国散文学会会员,中国作家协会会员。小学毕业创作完成侦探小说《夜案》,中学时期出版悬疑小说《罨》,杂文集《狂若处子》,散文集《带刺的莎士比亚梦》。    《狂若处子》获第六届“威龙杯”中国世纪大采风活动金奖;散文《一幅幅画面》获得第八届“语文报杯”全国中学生作文大赛国家级一等奖。曾凭借散文《我来说韩寒》入选“07当代中国散文精选”,2010年9月获得&ldquo